如何修成菩薩？
　　上個禮拜，我們談到如何修阿羅漢的方法，有三個特性：「出離心」、「解脫煩惱」、「無我，證入空性」。
　　今天，有人問：「如何修行成為菩薩？」。菩薩的修行也有三個特性：
　　利他
　　第一個，大慈大悲，以利他為主。修菩薩最重要的，要像觀世音菩薩一樣，大慈大悲，以利他為主。
　　阿羅漢，則著重出離。到深山去修行，是以小乘自利為主；菩薩是以大乘利他為主，也就是無論如何，要興起你的大慈大悲心願去利他，去度眾生。
　　證明法身佛
　　第二個，修行一定耍證到「法身佛」。證明「法身佛」是，你能夠看見自己的明體。釋迦牟尼佛看見東方明星，也就是看見明體。
　　你開悟了以後，你去度眾生，這就是菩薩。
　　諸法皆空
　　第三個，修行要證到「諸法皆空」。
　　阿羅漢和菩薩都要「我執」沒有了，就是證到無我，印證了空性。但是，阿羅漢還有「法執」，而菩薩證明的境界比較高，菩薩證到空性以後，把空性移到所有的法裡面，也就是「諸法也是空性的」，這一點很重要。
　　所以，菩薩修行的三個特性：「大慈大悲，利他為主」，「證到法身佛」，「諸法皆空」。
　　阿羅漢的修行：「重出離心」，「解脫煩惱」，「證明無我，由無我進入空性」。菩薩的修行：「以大慈大悲的大願救眾生，利他為主」，「證明法身佛」，「用法身佛證明空性，由空性再進入諸法之中，知道諸法都是空的」。這就是菩薩跟阿羅漢的差別。嗡嘛呢唄咪吽。
一九九二年二月十日

　　附錄：
　　蓮翰上師問：「阿羅漢有沒有見到法身佛？」
　　蓮生活佛答：「一般來講，真正的阿羅漢，能夠進入空性的，他也知道法空，他也在度眾生。但是，許多阿羅漢，出發點是以出離心為主，自己修，自己去證明到空性，事實上，阿羅漢進人深山裡面，證明到空性以後，他們也一樣是度眾生的。
　　阿羅漢的出發點以自己修為主；而菩薩的出發點是以利益眾生為主，兩者的出發點不同，所以，一個是阿羅漢，一個是菩薩。
　　真正的阿羅漢，證明到空性的時候，同樣地可以證明到法身佛，同樣地也要度眾生，只是阿羅漢跟菩薩的出發點不同」。
　　阿彌陀佛！